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Antología de ensayos que incluyen lo mejor de la crítica literaria escrita por Eliot.
Relato duro y aleccionador sobre una adolescente que padece anorexia.
La esperada toma de postura del presidente Obama a favor del matrimonio homosexual se basa en el discurso típico del igualitarismo.
El Ministro de Educación de Gales se ha molestado porque los colegios católicos han enviado a las familias una carta de los obispos en contra del matrimonio gay, y mantiene que hay que enseñar a los alumnos una “perspectiva equilibrada”.
Pascal Bruckner revisa la adicción occidental a los apocalipsis ecológicos, nacida del complejo de culpa.
Breves notas sobre algunas películas que se estrenan el 11 de mayo.
Fallida película de Tim Burton que adolece de un guión deficiente: apenas hay historia.
Duro retrato de las consecuencias de la guerra del narcotráfico en el norte de México.
El director italiano de Il divo y Las consecuencias del amor es un estilista, aquí un tanto desconcertante.
Los mensajes que reciben las adolescentes fomentan una iniciación sexual prematura.
Harvard y el MIT inician un proyecto de cursos gratuitos; Stanford, Princeton y otras dos universidades forman otro consorcio.
Es el estado número 31 que incluye en su Constitución la definición de matrimonio como unión de un hombre y una mujer.
La Santa Sede ha dado nuevas reglas jurídicas para el funcionamiento de Caritas Internacional, dentro de un marco que acentúa su coordinación con los organismos vaticanos.
La línea anunciada por François Hollande es contraria a la llamada laicidad positiva practicada por Nicolas Sarkozy.
El gobierno encarga un estudio sobre cómo hacerlo sin perjudicar a las revistas ni a otros investigadores, y pide consejo a Wikipedia.
The Good Wife es una serie de mucha calidad, rodada con un aplomo y una solvencia notables, con unos guiones brillantes.
La selección genética de embriones es una práctica cada vez más extendida, sin que haya mejorado la probabilidad de embarazo en la fecundación in vitro.
En su conferencia mundial, defienden que cambiar la doctrina iría contra la Escritura.
La equiparación entre el matrimonio y una “análoga relación de afectividad” favorece el fraude de ley.
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