El deseo de legitimar la idea del "matrimonio homosexual" ha llevado a tratar de descubrir precedentes históricos. John Boswell, historiador de la homosexualidad y militante gay, muerto de SIDA en 1995, intentó probar esta tesis en su último libro, The Marriage of Likeness: Same-Sex Unions in Pre-modern Europe. El libro se ha traducido últimamente al francés y al castellano, y algunos periódicos han saludado su nueva visión. Al publicarse en Inglaterra, recibió un examen más crítico en la recensión de John Gillingham (The Sunday Telegraph, 5-II-95). Gillingham es un historiador, autor de Ricardo Corazón de León: Parentesco, caballería y guerra en el siglo XII.
El respeto de las diferencias culturales puede tener también sus trampas cuando no se afirman a la vez unos derechos humanos universales. Un caso llamativo han sido las recientes declaraciones de Els Borts, ministra de Sanidad de Holanda, quien afirmó que le parecía "aceptable" el aborto selectivo en función del sexo. Se trataría de sacar de "una situación de emergencia" a mujeres originarias del Tercer Mundo, cuando el marido no desea que nazca una niña y puede discriminar a la mujer por esta razón. Hay que tener en cuenta que el 43% de los abortos que se realizan en el país corresponden a mujeres extranjeras que buscan resolver su problema dentro de la permisiva legislación holandesa. Así que el caso planteado por Borts no parece una mera hipótesis, sino una práctica aceptada en clínicas abortistas holandesas.
Para abordar los nuevos problemas del empleo y de la extensión de la pobreza, es preciso tener una concepción evolutiva de los derechos sociales, sin atrincherarse en los "derechos adquiridos". Esta es la postura defendida en Le Monde (28-I-97) por Jean Kaspar, ex secretario general del sindicato francés CFDT, de inspiración socialista.
