Toda sociedad necesita establecer un mínimo ético, deslindando la frontera entre moral y derecho. El problema surge a la hora de obtener los criterios para resolver si un determinado problema, por su relevancia pública, debe ser regulado por el derecho. Andrés Ollero aborda este problema en una conferencia pronunciada en un reciente simposio sobre la objeción de conciencia.
A juzgar por algunas reacciones ante la beatificación de casi 500 mártires de la persecución religiosa en la España de los años 30, parece que es la Iglesia católica la que agredió a la Segunda República, y que por lo tanto debería pedir perdón por sus culpas.
La reciente carta de personalidades musulmanas al Papa y otros líderes cristianos confirma que es posible un diálogo que busque un acercamiento para conocerse y entenderse mejor, con el fin de establecer unas firmes relaciones cordiales sobre ciertas bases comunes.
Ante la beatificación de 498 mártires del siglo XX en España, el próximo domingo 28 de octubre en Roma, el secretario general de la Conferencia Episcopal Española, padre Juan Antonio Martínez Camino, explica en una entrevista concedida a Veritas la importancia religiosa de este acontecimiento.
Representantes católicos y judíos han defendido la legitimidad de la construcción de mezquitas en Alemania, refutando las posturas de intelectuales y políticos que han criticado la islamización creciente del país.
Últimamente Richard Dawkins y otros han reabierto la polémica acerca de la existencia de Dios con libros en que hacen apología del ateísmo. En un artículo publicado en Nova et Vetera Charles Morerod recuerda las respuestas de Tomás de Aquino a esas cuestiones. (La segunda parte de este artículo es de libre acceso: El problema del mal.)
Empezar por el mal puede llevar a una vía sin salida. Si primero se resuelve la cuestión de la existencia de Dios, el problema del mal no deja de ser un misterio, pero puede ser iluminado hasta cierto punto.
El 28 de octubre serán beatificados en Roma 498 de los miles de católicos asesinados en la persecución religiosa desencadenada en la España de los años treinta, durante la II República y la Guerra Civil. El historiador Fernando de Meer evoca el contexto en que se produjeron los hechos.
