El periodista Ramón Pi comenta en El Mundo (17-I-98) que el caso de la muerte del tetrapléjico español Ramón Sampedro (ver servicio 10/98) no constituye una prueba a favor de la eutanasia.

Ha producido un fuerte debate en Canadá el caso de Robert Latimer, un granjero que en 1993 dio muerte a su hija Tracy de 12 años que padecía parálisis cerebral y que no podía andar, hablar ni alimentarse por sí misma. Latimer fue condenado en noviembre de 1994 a 10 años de cárcel, aunque el Tribunal Supremo acaba de decidir que se revise su proceso por defectos de forma. Latimer no ha ingresado en prisión y sigue viviendo con su mujer y sus otros tres hijos. Mons. Adam Exner, arzobispo de Vancouver y presidente de Catholic organization for Life and Family, publicó un comunicado en el que dice:

Con motivo de una propuesta a favor de la cooperación médica al suicidio que se ha presentado en el Parlamento británico, el Card. Basil Hume, primado católico de Inglaterra, escribe en The Times (Londres, 27-XI-97) sobre los peligros que entraña autorizar cualquier forma de eutanasia.

El profesor George J. Annas explica por qué la eutanasia no puede ser un derecho, al hilo de los argumentos del Tribunal Supremo de Estados Unidos, en un artículo de The New England Journal of Medicine (9-X-97). Ofrecemos un resumen.

Carl Elliott, profesor de ética médica en la Universidad McGill (Canadá) muestra, con un comentario irónico publicado en British Medical Journal (26-X-96, reproducido en Position Papers, Febrero, 1997), que es muy fácil hablar en favor de la eutanasia si uno no tiene que ponerla en práctica.

Traducimos fragmentos de dos comentarios sobre la legalización de la eutanasia en el Territorio del Norte, en Australia (ver servicio 100/96). El primero es una carta a The Daily Telegraph (Londres, 30-IX-96) de John Fleming, médico australiano, director del Southern Cross Bioethics Institute (Adelaida).

Hay quien supone que los minusválidos tienen baja calidad de vida y son partidarios naturales de la eutanasia. Ellos no están de acuerdo, y en Estados Unidos han empezado a organizarse en contra de la "muerte dulce". Lo cuenta Nat Hentoff en la revista neoyorquina The Village Voice (artículo reproducido en The Globe and Mail, Toronto, 24-VIII-96).