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Jesús P. Zamora Bonilla, profesor de Filosofía en un instituto, escribe en El País (Madrid, 24-IX-96) sobre la enseñanza de religión en las escuelas públicas. Según él, los que se oponen a ella suelen incurrir en tres falacias:
Michael Bruno y Lyn Squire, del Banco Mundial, explican en International Herald Tribune (30-IX-96) que la distribución equitativa de la riqueza ayuda al crecimiento económico y a la reducción de la pobreza.
El profesor Massimo Introvigne, experto en nuevos movimientos religiosos, toma pie de la aparición en Italia de una revista de estilo "New Age", para explicar que de este fenómeno -ideológicamente agotado- sólo queda el aspecto comercial (Avvenire, Milán, 18-IX-96).
Los fundadores de la ciencia moderna investigaban la naturaleza movidos por la convicción de que, habiendo sido creada por Dios, había de estar regida por leyes que reflejaran el designio de su autor. Más tarde vino una época agnóstica o atea, que creyó en el principio "a más ciencia, menos religión". Pero la cosmovisión científica actual suigiere que el universo está atravesado en su interior por una racionalidad que debe remitir a una inteligencia personal. Este es el tema desarrollado por Mariano Artigas en la lección inaugural del presente curso académico en la Universidad de Navarra, de la que ofrecemos una versión abreviada.
Cuando multipartidismo no equivale a democracia
Contrapunto
UNESCO
El control social de la televisión
El efecto del viaje en la opinión pública
Sergi Pàmies
Miguel Delibes
Una recreación del Oeste americano con un realismo descarnado, no exento de trágica grandeza, pero bastante distinto de la imagen estereotipada que el cine ha ofrecido.
Augusto Monterroso

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