La Iglesia católica de EE.UU. reclama una solución justa al tema de los jóvenes inmigrantes indocumentados o “dreamers”, dice a Aceprensa el obispo de Lexington, John Stowe.

“Una cosa es predicar y otra, dar trigo”, suele decirse. Pero aquel que, además de hablar, actúa, tiene que ver avanzar su causa necesariamente. En Washington, los fieles católicos que se congregaron el 27 de febrero en el edificio del Senado para apoyar la causa de los dreamers –jóvenes indocumentados que llegaron a EE.UU. de la mano de sus padres y que no conocen otro país que ese–, lo están haciendo, y animan a otros fieles a hacerlo, incluido el presidente de la Cámara de Representantes, Paul Ryan, a quien dirigieron la queja de Jesús a san Pablo en los Hechos de los Apóstoles. Ese día, unos 200 creyentes tocaron a las puertas de las máximas instancias del poder en EE.UU. En la sede del Senado, acompañados de un estandarte con la Virgen de Guadalupe, patrona de México –la tierra de la que precisamente proceden tantos de estos chicos–, laicos, monjas, sacerdotes y hasta un obispo estuvieron reclamando que los políticos acaben de dar una solución positiva al caso de los dreamers, así llamados en alusión a la “Development, Relief and Education for Alien Minors (DREAM) Act” o “Ley de Fomento para el Progreso, Alivio y Educación para Menores Extranjeros”, un texto legislativo que lleva dando vueltas desde principios de la pasada década y que regularizaría la situación de cerca de un millón de jóvenes sin papeles. “Hasta un 80% de los estadounidenses son favorables a garantizarles cierto tipo de estatus legal a los ‘dreamers’. Entre los católicos, el porcentaje puede ser aun mayor” Vista la falta de consenso bipartidista, la administración Obama aprobó una directiva para proteger a estas personas de la deportación mientras se llegaba a un acuerdo: la denominada “Deferred Action for Childhood Arrivals” (DACA), a la que el presidente Donald Trump fijó fecha de caducidad para el 5 de marzo. Pero algunos jueces paralizaron el decreto presidencial, y luego el Tribunal Supremo no ha admitido el recurso de la Casa Blanca. Esto aleja, pero no elimina, la amenaza de expulsar del país a una multitud de jóvenes que hablan un perfecto inglés y, más que estar “asimilados” en una tierra extraña, sienten a EE.UU. como su patria. De los manifestantes que les apoyaron en el Senado el día 27, unos 30 o 40 terminaron esposados y arrestados por la policía, incluidas varias Hermanas de la Misericordia y el P. Thomas Reese SJ, quien se refirió al tema como una cuestión moral, más que simplemente legal. “Nosotros conocemos a los dreamers –dijo–. Son los estudiantes que se sientan en nuestras aulas, los parroquianos que se arrodillan en nuestras iglesias, nuestros amigos, nuestros colegas. Es hora de aprobar la ley DREAM”. Así lo pidieron, alzando la voz. Uno de los lemas más coreados fue el que tenía por destinatario al speaker Paul Ryan, quien se ha dicho partidario de una solución: “Paul, Paul, why do you persecute me?” (“Pablo, Pablo, ¿por qué me persigues?”), clamaron los participantes, recordando el pasaje de Hechos 9, 1-9, mientras se iban acercando al Capitolio. Una Iglesia de inmigrantes Uno de los participantes en la protesta fue Mons. John Stowe, obispo de Lexington, Kentucky. Días después de la manifestación, accedió a responder a algunas preguntas de Aceprensa sobre las iniciativas de la comunidad católica estadounidense hacia este asunto: — Mons. Stowe, ¿qué acciones ha puesto en marcha la Iglesia en favor de los dreamers? — La acción del martes en el Capitolio es solo una de muchas en varias décadas de compromiso de la Conferencia Episcopal de EE.UU. con la defensa de una reforma migratoria profunda. El plazo dado a la expiración del programa DACA crea cierto sentido de la urgencia. Antes de la acción en el Congreso, la Conferencia Episcopal convocó un Día Nacional de Llamadas. Se invitó a los católicos a llamar a sus respectivos senadores o a representantes para urgirlos a solucionar la situación de estos jóvenes. La gente puede mandar cartas o llamar a los políticos. Otra cosa que pueden hacer es compartir las historias de los dreamers, para contribuir a despertar un sentido de justicia y compasión en parte del público estadounidense. — ¿Cuál es la opinión predominante entre los católicos norteamericanos sobre este asunto? ¿Qué les diría Ud.? — Algunas encuestas sugieren que hasta un 80% de los estadounidenses son favorables a garantizarles cierto tipo de estatus legal a los dreamers. Entre los católicos, me atrevería a decir que el porcentaje es el mismo o aun mayor. La Iglesia en este país siempre ha sido una Iglesia de inmigrantes. Ahora que tenemos a varias generaciones, a descendientes de ellos con poder económico y político, es crucial que defiendan a los inmigrantes más recientes, que no tienen voz ni poder. Lo que otros obispos y yo tratamos de hacer es recordarles a los católicos su propia historia de inmigración y enfatizar nuestra convicción de que todos los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios, por lo que tienen una dignidad inherente, no conferida por el Estado. Lamentablemente, la prevalencia de la desinformación ha creado dificultades, y un buen número de fieles no son conscientes de cuán dura es la inmigración para aquellos que provienen de países más pobres. — ¿Se ha reunido Ud. con algún político en Washington para conversar sobre posibles soluciones? — He hablado con miembros del Congreso, algunos a favor de la ley DREAM, otros en contra. No todos los que se oponen rechazan cualquier medida que dé protección legal a los dreamers, pero solo la aceptarían a cambio de que se adopten medidas más duras y punitivas contra la inmigración ilegal. Solo que algunas de esas emdidas penalizarían a los padres de los dreamers y acabarían con la reunificación familiar. Como Iglesia tenemos que oponernos a esto. “Conocemos a los ‘dreamers’: son los estudiantes que se sientan en nuestras aulas, los parroquianos que se arrodillan en nuestras iglesias, nuestros amigos, nuestros colegas” — ¿Cuál sería la solución más aceptable y ventajosa para todos? — La Iglesia católica, como he dicho, aboga desde hace mucho tiempo por una reforma migratoria en profundidad, que es la única solución “aceptable y ventajosa” a largo plazo. Una reforma de este tipo incluiría inversión económica y ayuda exterior a los países de origen de los inmigrantes, para darles oportunidades en su propia tierra, además de ofrecerles vías para obtener la residencia y la ciudadanía en nuestro país, que se correspondan con la necesidad real de trabajadores y la capacidad de recibirlos. También habría que asegurar los derechos humanos de los indocumentados y velar por que aquellos que sean detenidos tras entrar ilegalmente reciban el debido proceso que establece la ley. Ahora bien, para el presente inmediato, sería de sentido común establecer una solución que ofrezca un camino a la residencia legal y a la ciudadanía a estos jóvenes que han crecido aquí, que han asistido a la escuela, han trabajado, estudiado, y en algunos casos incluso están sirviendo en el ejército de EE.UU. Habría más justicia en esto que en deportarlos a su país de nacimiento.

“Paul, Paul, ¿por qué me persigues?”

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