Al no salir adelante en el sínodo anglicano la ordenación episcopal de mujeres, los que no van a la Iglesia quieren imponerlo.

El rechazo a la ordenación episcopal de mujeres en la votación del sínodo anglicano ha causado sorpresa y decepción en muchos, desde el arzobispo de Canterbury saliente, Rowan Williams, al primer ministro británico, David Cameron, y la mayoría de los políticos y comentaristas del país. Pero si se organiza una votación para decidir, naturalmente puede salir que no. Había que contar con esa eventualidad. Sin embargo, la consternación con que se ha recibido el resultado da la impresión de que en este asunto votar no basta para la legitimidad. Sobre todo, el caso suscita la cuestión de qué estaba en juego. Las expresiones de protesta, rechazo y desolación son contundentes, pero los argumentos no se refieren a la fe. Dijo Williams el día 21: “Desde ayer hemos perdido, indudablemente, credibilidad entre nuestros conciudadanos”. Añadió: “Parece como si deliberadamente cerráramos los ojos a algunas de las tendencias y prioridades de la sociedad”. Algunos están tan convencidos que ordenar obispas es imperativo de los tiempos que corren, que para lograrlo no dudan en emplear medios de una época superada También parece como si la Iglesia de Inglaterra no se jugara la fidelidad a la doctrina cristiana sino el favor de la opinión pública. En efecto, según una encuesta de ComRes hecha en julio pasado, el 74% de los británicos son partidarios del episcopado femenino en la Iglesia anglicana. Dos de las tres cámaras del Sínodo están en sintonía con el sentir de la gente. En la de los obispos ganó la propuesta por 44 votos a 3, y en la de los clérigos, por 148 a 45. En la Cámara de los Laicos la votación fue de 132 contra 74, seis votos menos que la mayoría de dos tercios necesaria para aprobar la medida. ¿A qué se debe este insuficiente apoyo? Una explicación es que los miembros de la Cámara no se eligen entre el público en general. Salen por votación en los sínodos de los arciprestazgos, formados a su vez por los representantes enviados por las parroquias. Y como los domingos en las iglesias anglicanas no comparece más del 1,76% de los ingleses, al Sínodo General llegan representantes de la pequeña minoría de fieles practicantes, entre los que el episcopado femenino no tiene tanto apoyo como en el conjunto de la población. Además, dice Andrew Brown en The Guardian, en la composición de los sínodos de los arciprestazgos tienen más peso las parroquias con más feligreses, y las evangélicas, opuestas al episcopado femenino, son pocas pero muy nutridas. Según Brown, esto implica que la Cámara de los Laicos es “vulnerable a ser dominada por grupos de interés”. Otra forma de ver el asunto es que los obispos y sacerdotes del Sínodo están en buena sintonía con los que no practican. Parece como si la Iglesia de Inglaterra no se jugara la fidelidad a la doctrina cristiana sino el favor de la opinión pública Vuelve el regalismoLa votación en el Sínodo ha traído también un rebrote del regalismo, que ciertamente dio origen a la Iglesia de Inglaterra, pero estaba muy atenuado últimamente. Para rectificar el resultado habría, en buena ley, que esperar cinco años hasta el siguiente Sínodo General. Antes, en 2014, volverá a haber elecciones a los sínodos de los arciprestazgos. Si desde ahora los anglicanos interesados en que haya obispas comienzan a ir a la iglesia, la próxima Cámara de los Laicos podrá tener la mayoría favorable que se exige. Pero el brazo secular no está dispuesto a esperar tanto. Cameron y algunos de sus ministros, así como varios diputados, además de manifestar enérgicamente su disgusto, presionan a los obispos para que hallen una manera de sortear el resultado de la votación. El diputado laborista Frank Field presentará una proposición de ley para resolver el asunto por vía civil. Se trata, en concreto, de forzar a la Iglesia a admitir mujeres al episcopado quitándole las exenciones a la Ley de Igualdad, que obligan a que tanto hombres como mujeres puedan acceder a los mismos empleos. Si el Parlamento hiciera tal cosa, sería paradójico. La Cámara de los Laicos del Sínodo General se instauró para sustituir en el gobierno de la Iglesia a la Cámara de los Comunes, cuando se vio que el poder civil ya no debería intervenir en los asuntos eclesiásticos. Pero esta vez la modernización se suspende. El primer ministro David Cameron dijo en el Parlamento al día siguiente de la decepción en el Sínodo: “Tengo muy claro de que es la hora de las mujeres en el episcopado; lo es desde hace muchos años. La Iglesia tiene que continuar con esto y sacar adelante el plan”. Desde luego, añadió, el Parlamento debe “respetar a las instituciones y su modo de funcionar”, pero a la vez tiene que “espolearlas con energía”. Es como una inversión del progresismo. Algunos están tan convencidos que ordenar obispas es imperativo en los tiempos que corren, que para lograrlo no dudan en emplear medios de una época superada.

Mujeres obispas, aunque las ordene Cameron

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