Roma.— Dentro de un mes se cumplirá el primer aniversario de la elección del cardenal Prevost como líder de la Iglesia católica. La agenda del Jubileo 2025 y sus primeros viajes internacionales fueron un termómetro de su popularidad entre los fieles. El primer consistorio extraordinario expuso su estilo de gobierno. La reciente Semana Santa reveló un aspecto más íntimo y decisivo para conocer a León XIV: su profunda identidad agustiniana.
Es la semana más importante en el calendario de la Iglesia católica y una auténtica prueba de fuego para un Pontífice cuando preside por primera vez las ceremonias. La numerosa representación de medios en la reciente Semana Santa fue un claro indicio de las expectativas que giraron en torno a qué diría, qué haría o, más bien, qué dejaría de hacer León XIV, en comparación con sus predecesores. El jueves retomó el rito del lavado de pies a los sacerdotes en la basílica de San Juan de Letrán, y el viernes cargó la cruz en las 14 estaciones del Vía Crucis en el Coliseo. La tensión entre tradición y novedad dominó los análisis y los titulares.
Con su media sonrisa y el rostro sereno, el Papa apareció, una vez más, alejado de esos debates. En días de alta exposición, las intervenciones del primer religioso agustino que llega a la sede Pedro revelaron una honda espiritualidad que propone síntesis superadoras de las aparentes contradicciones. Este rasgo de su predicación expresa más que un estilo narrativo; se trata de una forma de ser y gobernar que se está desvelando con mayor claridad a medida que se acerca el primer aniversario de su elección.
La única fórmula para la paz
No hubo highlights en esta primera Semana Santa de León XIV, pero sí luces cálidas. Las que necesita un mundo dominado por la inestabilidad y la violencia, cansado de estridencias. Como la de san Agustín, la predicación de Prevost se hace preguntas y ofrece respuestas con fórmulas que integran opuestos. La referencia al tema del momento, la guerra, no estuvo ausente, como tampoco los mensajes directos e indirectos a los líderes implicados en ella.
En la celebración del Domingo de Ramos expuso una descripción de Jesús como Rey de la Paz, cargada de contrastes: “Permanece firme en la mansedumbre, mientras los demás se agitan en la violencia. Él, que se ofrece como una caricia para la humanidad, mientras los otros empuñan espadas y palos. Él, que es la luz del mundo, mientras las tinieblas están a punto de cubrir la tierra. Él, que vino a traer vida, mientras se lleva a cabo el plan para condenarlo a muerte.”
Acabada la Semana Santa, en el mensaje y bendición urbi et orbi, se preguntó: “¿Cómo venció Jesús? ¿Cuál es la fuerza con la que derrotó al adversario? ¿Cuál es el poder con el que resucitó?” Y respondió: “Esa fuerza no es violenta, ese poder es Dios mismo, ese camino es el diálogo”. Advirtió que nos estamos acostumbrando a la violencia y a la indiferencia, y convocó a una vigilia de oración por la paz el próximo sábado 11 de abril.
El lunes de Pascua, en su intervención posterior al rezo del Regina Coeli, volvió a reflexionar a partir de una escena contradictoria: “De un mismo hecho, el sepulcro vacío, brotan dos interpretaciones: una es fuente de vida nueva y eterna, la otra de muerte cierta y definitiva. (…) A menudo, el relato de la verdad es oscurecido por fake news –como se dice hoy–, es decir, por mentiras, alusiones y acusaciones sin fundamento. No obstante, frente a tales obstáculos, la verdad no permanece oculta; al contrario, viene a nuestro encuentro, viva y radiante, iluminando las tinieblas más densas”.
En este ejercicio racional y creativo, León XIV, como buen hijo de san Agustín, demuestra una interioridad determinada a buscar la verdad, elemento decisivo para alcanzar la paz. Su próxima visita a Argelia, la tierra de San Agustín, responde a un deseo y a una necesidad del Papa agustino elegido para guiar a un mundo cargado de contradicciones.
